Es ist mir immer spannend, wie Menschen, die eine ähnliche Kindheit haben, sehr unterschiedlich werden können. In „Heimat“ hat Maria drei Söhne, zwei von ihrem Mann und einen von ihrem Geliebten, Otto. Obwohl alle drei die gleiche Mutter und das gleiche Heim haben, könnten ihre Meinungen über Heimat nicht unterschiedlicher sein.
Anton betont persönliche Beziehungen in seiner Fabrik und ist sehr stolz auf seine Arbeit, seine Arbeitnehmer, und den Hunsrück, was durch seine Absage zum Kaufangebot seiner Optikfabrik dargestellt wird. Hauptsächlich wollte er seine Heimat und Vergangenheit behalten. Andererseits ist Ernst, der andere Sohn von Paul, und er interessiert sich für die Zukunft. Er ersetzt Fenster und Türen an alten Häusern und will durch „Modernisierung“ alles neu machen, ungeachtet der Geschichte. Er missachtet seine Heimat und würde lieber schnell in die Zukunft gehen. Hermann, der Sohn von Otto, möchte alle Verbindungen mit seiner Heimat abbrechen und geht weg von Schabbach. Er benutzt das Geld und die Fachkenntnis seines amerikanisierten, reichen Stiefvaters, um seine Musik im Radio zu übertragen. Eigentlich will er nichts mit seiner Heimat, in der er niemals wirklich passte, zu tun haben.
Ich stimme zum Großteil Anton zu – mir ist eine Heimat wichtig und wie eine Zuflucht. Ich kann mich nicht verstehen, wenn ich meine Vergangenheit nicht verstehe. Es sollte auch so für die Deutschen sein, besonders wegen ihrer entsetzlichen Vergangenheit im 20. Jahrhundert. Auch kann ich nicht fassen, wie Ernst und Hermann ihr ganzes Leben zurücklassen können. Sie wollen wahrscheinlich einen neuen Anfang, weil sie bei der Familie nicht glücklich waren, aber sie laufen nur vor ihren Problemen davon. Wenn sie nur die Vergangenheit zu verstehen versuchten, könnten sie endlich echte persönliche Fortschritte machen. Sie sollen auf die Heimat (oder mindestens ihre Familie) achten, weil jeder jedem verantwortlich sein muss, um eine echte Gesellschaft und tiefe Beziehungen zu führen. Das ist nur durch ein starkes Gefühl von „daheim“ möglich, auch noch wenn man, wie Hermann, nicht mehr leibhaftig in der „Heimgegend“ ist.