{"id":2714,"date":"2019-03-26T00:37:51","date_gmt":"2019-03-26T05:37:51","guid":{"rendered":"http:\/\/my.vanderbilt.edu\/williamfranke\/?page_id=2714"},"modified":"2019-04-30T23:00:21","modified_gmt":"2019-05-01T04:00:21","slug":"berlin-negation-und-wissen-2019","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/my.vanderbilt.edu\/williamfranke\/berlin-negation-und-wissen-2019\/","title":{"rendered":"Berlin, Negation und Wissen, 2019"},"content":{"rendered":"<div class=\"fub-content fub-fu_termin_dok\">\n<div class=\"box box-event-doc\">\n<div class=\"box-event-doc-header row\">\n<div class=\"box-event-doc-header-title col-m-8\">\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"William Franke, Berlin Lecture: Wissen und Negation (Freie Universitaet)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DuBir4OFbWI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 class=\"box-event-doc-title\">Negation und Wissen. Zur Kategorie der Negativit\u00e4t in Theologie, Anthropologie und \u00c4sthetik in der Vormoderne<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"box-event-doc-header-date col-m-4\">04.04.2019 &#8211; 05.04.2019 <i class=\"fa fa-calendar\"><\/i><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"editor-content box-event-doc-abstract\">\n<h6>Tagung konzipiert und organisiert von dem philosophischen Teilprojekt B03 &#8220;Imaginatio. Imaginatives Sehen und Wissen \u2013 Theorien mentaler Bildlichkeit in Philosophie und Theologie des Mittelalters&#8221; (Leitung: Prof. Dr. Anne Eusterschulte) und dem romanistischen Teilprojekt B05 &#8220;Theorie und \u00c4sthetik elusiven Wissens in der Fr\u00fchen Neuzeit: Transfer und Institutionalisierung&#8221; (Leitung: Prof. Dr. Ulrike Schneider)<br \/>\n<em>\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/h6>\n<\/div>\n<div class=\"editor-content \">\n<p>Die Tagung fragt nach dem Zusammenhang von Negation und Wissen in der Vormoderne. Sie widmet sich konkret Formen und Modi der Negation in unterschiedlichen Wissensbereichen und untersucht diese als Darstellungs- und Diskursivierungsstrategien eines Wissensmodus, der sich definitorischen Festschreibungen entzieht. Ph\u00e4nomene der Un(er)fassbarkeit, Unbestimmbarkeit oder auch Unsagbarkeit beschr\u00e4nken sich nicht auf die (Negative) Theologie und Philosophie, sondern sind in der Fr\u00fchen Neuzeit auch im Bereich von Anthropologie\/Moralistik, \u00c4sthetik und Kunst von hoher epistemischer Relevanz. Im Fokus der Tagung steht gerade das transgressive Potential der Negation, wie es von Plotin bis Cusanus bedeutsam ist, aber auch etwa von Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld oder Bouhours produktiv gemacht wird. Inwiefern weisen (mit dem Attribut &#8216;negativ&#8217; indizierte) Ph\u00e4nomene der Un(er)fassbarkeit und elusiven Wissens in Theologie und Anthropologie, in \u00c4sthetik und in den K\u00fcnsten in der Vormoderne Analogien auf, die ggf. jeweils bis in diskursive und mediale Strukturen hinein nachweisbar sind? In einem weiteren Schritt ist nach Interferenzen und Transfers zwischen den verschiedenen Wissensfeldern zu fragen sowie ganz generell danach, welche Bez\u00fcge, Analogien oder auch Gemeinsamkeiten die jeweiligen Diskurse einer Negativit\u00e4t&#8217; aufweisen. Kann in der Konsequenz die Kategorie der Negativit\u00e4t gar als eine Signatur eines spezifischen vormodernen Wissensmodus begriffen werden? Historisch liegt der Schwerpunkt auf der Fr\u00fchen Neuzeit zwischen dem 15. und 17. Jahrhundert; daneben sollen aber auch analoge Ph\u00e4nomene in Sp\u00e4tantike und Mittelalter in den Blick genommen werden, wobei nach \u00c4hnlichkeiten und Differenzen zu fragen sein wird und m\u00f6gliche (positive wie negative) Transfers zu eruieren sind.<\/p>\n<h2><strong>Programm<\/strong><\/h2>\n<div class=\"table-responsive\">\n<table border=\"1\" cellpadding=\"5\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Donnerstag, 04.04. 2019<\/strong><\/p>\n<div class=\"table-responsive\">\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">\u00a0\u00a09.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Begr\u00fc\u00dfung<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">10.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Thomas\u00a0Leinkauf (M\u00fcnster): <em>Absolute und relative Negation \u2013 zur Rezeption von Platons\u00a0Sophistes\u00a0in der Renaissance<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">11.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Daniel\u00a0Kazmaier (Saarbr\u00fccken): <em>Pascals als ob nicht und seine\u00a0pens\u00e9e de derri\u00e8re. Kleine Skizze einer Literaturtheorie des Elusiven<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">12.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Mittagspause<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">13.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">\u015eirin\u00a0Dada\u015f (Berlin): <em>Facetten elusiven Wissens in Pietro Bembos\u00a0Asolani\u00a0und\u00a0Prose della volgar lingua<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">14.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Hana\u00a0Gr\u00fcndler (Florenz): <em>Der dunkle Raum der Groteske. Absenz und Exzess des Wissens in Kunst und Kunsttheorie des Cinquecento<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">15.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Kaffeepause<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">16.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">William\u00a0Franke (Nashville, USA): <em>Apophatic Thinking and its Applications: Between Exhaustion and Explosion<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Freitag, 05.04.2019<\/strong><\/p>\n<div class=\"table-responsive\">\n<table border=\"0\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">10.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Zwischenr\u00e9sum\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">11.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Martin\u00a0Urmann (Berlin): <em>Was sich zeigt, wenn Gott verborgen ist. Epistemologische und anthropologische Konsequenzen aus Pascals &#8216;negativer Theologie&#8217;<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">12.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Mittagspause<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">13.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Cornelia\u00a0Logemann (M\u00fcnchen): <em>Unsagbarkeit: Jean Marot, Jean Bourdichon und\u00a0Le Voyage de G\u00eanes<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">14.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Ulrike\u00a0Schneider\u00a0(Berlin):\u00a0<em>C&#8217;est \u00e7a<\/em>\u00a0\u2013\u00a0<em>je ne sais quoi. Epistemische Dynamiken des \u00e4sthetischen Diskurses in der Fr\u00fchen Neuzeit<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">15.00 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Kaffeepause<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">15.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Anne\u00a0Eusterschulte\u00a0(Berlin): <em>Gloria \u2013 Hymnus angelicus. Zu einer \u00c4sthetik der Entr\u00fcckung in der Fr\u00fchen Neuzeit<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">16.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Inga Mai\u00a0Groote (Z\u00fcrich): <em>Der unwissende Musiker \u2013 zwischen Topos und Aushandlungen eines Wissensgebietes<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td valign=\"top\" width=\"130\">17.30 Uhr<\/td>\n<td valign=\"top\" width=\"484\">Abschlussdiskussion<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3 class=\"box-event-doc-label\">Zeit &amp; Ort<\/h3>\n<p class=\"box-event-doc-date\">04.04.2019 &#8211; 05.04.2019<\/p>\n<p class=\"box-event-doc-location\">SFB-Villa, Sitzungsraum, Schwendenerstra\u00dfe 8, 14195 Berlin-Dahlem<\/p>\n<h3 class=\"box-event-doc-label\">Weitere Informationen<\/h3>\n<p>Um Anmeldung wird gebeten:\u00a0<a href=\"mailto:sirin.dadas@fu-berlin.de\">sirin.dadas@fu-berlin.de<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"row container-related-links-downloads\">\n<div class=\"read-more\">\n<div class=\"col-m-6\">\n<div class=\"box box-related-links\">\n<h3 class=\"box-related-links-headline\">Links zum Thema<\/h3>\n<ul class=\"box-related-links-list fa-ul\">\n<li><a title=\"B03 Imaginatio. Imaginatives Sehen und Wissen\" href=\"http:\/\/www.sfb-episteme.de\/teilprojekte\/zeigen\/B03\/index.html\" target=\"_self\">B03 Imaginatio. Imaginatives Sehen und Wissen<\/a><\/li>\n<li><a title=\"B05 Theorie und \u00c4sthetik elusiven Wissens\" href=\"http:\/\/www.sfb-episteme.de\/teilprojekte\/zeigen\/B05\/index.html\" target=\"_self\">B05 Theorie und \u00c4sthetik elusiven Wissens<\/a><\/li>\n<li><\/li>\n<li><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"William Franke, Berlin Lecture: Wissen und Negation (Freie Universitaet)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DuBir4OFbWI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/my.vanderbilt.edu\/williamfranke\/lectures-and-events\/flyer_komplett_final-highlighted_page_2\/\" rel=\"attachment wp-att-2739\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2739 size-large\" src=\"https:\/\/cdn.vanderbilt.edu\/t2-my\/my-prd\/wp-content\/uploads\/sites\/470\/2012\/02\/flyer_komplett_final-highlighted_Page_2-459x650.jpeg\" alt=\"flyer_komplett_final highlighted_Page_2\" width=\"459\" height=\"650\" srcset=\"https:\/\/cdn.vanderbilt.edu\/t2-my\/my-prd\/wp-content\/uploads\/sites\/470\/2012\/02\/flyer_komplett_final-highlighted_Page_2-459x650.jpeg 459w, https:\/\/cdn.vanderbilt.edu\/t2-my\/my-prd\/wp-content\/uploads\/sites\/470\/2012\/02\/flyer_komplett_final-highlighted_Page_2-212x300.jpeg 212w, https:\/\/cdn.vanderbilt.edu\/t2-my\/my-prd\/wp-content\/uploads\/sites\/470\/2012\/02\/flyer_komplett_final-highlighted_Page_2-768x1087.jpeg 768w, https:\/\/cdn.vanderbilt.edu\/t2-my\/my-prd\/wp-content\/uploads\/sites\/470\/2012\/02\/flyer_komplett_final-highlighted_Page_2.jpeg 1653w\" sizes=\"auto, (max-width: 459px) 100vw, 459px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Negation und Wissen. 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